হরেক রকম

রাংগামাটি রাজবন বিহারে গেলে অনেক গুলো বানর দেখতে পাবেন। বানর দিয়ে মানুষকে শিক্ষা দেবার জন্যই এ আয়োজন।







মন্দ কিছু দেখবেন না।







মন্দ কিছু শুনবেন না।




মন্দ কিছু বলবেন না।

পাহাড়ের জেলে জীবন

কর্ণফুলী হ্রদে বিভিন্ন জাতের ছোট বড় অনেক সমাছ পাওয়া যায়। সে মাছ ধরেই জেলেরা তাদের জীবিকা নির্বাহ করে। তেমনি শীতের সকালে জেলেরা মাছ ধরায় ব্যস্ত।

আদিবাসীদের শিক্ষা

পার্বত্য অঞ্চলের অনেক দুর্গম স্থান রয়েছে যা এখনো মানুষের স্বাভাবিক জীবনধারার ছোয়া পায়নি। আদিবাসী এই সকল শিশুরা এভাবেই নৌকা দিয়ে পত পেরিয়ে শিক্ষা অর্জন করে।

‌এই আমাদের জন্মভূমি

অপরূপ রাংগামাটি

গিরিশোভা ; ভাসমান রেস্তোরা

গিরিশোভা ; ভাসমান রেস্তোরা
কর্ণফুলী লেকের উপর অবস্থিত ভাসমান রেস্তোরা গিরিশোভা, পর্যটকদের সময কাটানোর অন্যতম একটি স্থান।

পাহাড়ে অজগর

তৃষ্ণার্ত ; কবিতা

তৃষ্ণার্ত
নীলচে আগুন ছুয়ে যায়
এই সময়ের সীমানায়
খুজে খুজে দূরে হারায়
তবু সুখ না খুজে পায়
পুড়ছে দেখ একাই নিজে
বিশ্বাস রাখা দায়
মাটির মত ভাঙছে সে আজ
বালক দু:খীর হাতে
গ্রীষ্ম খড়ায় মন পুড়ে যায়
মেঘ বালিকার সাথে
এক মুঠো ইচ্ছের বিনিময়ে তৃষ্ণার্ত
ক্লান্ত ভ্রান্ত মন
স্বপ্ন গড়ে স্বপ্ন সাজায় ভাঙে যখন তখন

পাহাড়ে বৈসাবি উৎসব

পার্বত্য অঞ্চলের সকল জাতি গোষ্ঠি মিলে একত্রে বাংলা নববর্ষের দিনে বৈসাবি উৎসব পালন করে থাকে। বৈসাবি এর মানে হল বৈ-বৈসুক সা-সাংগ্রাই বি-বিজু। ফুল বিজুতে চাকমা এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়ের তরুণীরা পানিতে ফুল ভাসিয়ে ফুল বিজু উৎসব পালন করে থাকে।

পার্বত্য অঞ্চলের আদিবাসী সম্প্রদায় ; ত্রিপুরা ও চাকমা

চাকমা সম্প্রদায়।






ত্রিপুরা সম্প্রদায়।

পার্বত্য অঞ্চলের আদিবাসী সম্প্রদায় ; মুরং, পাংখোয়া ও তঞ্চঙ্গ্যা

তঞ্চঙ্গ্যা সম্প্রদায়।








পাংখোয়া সম্প্রদায়।







মুরং সম্প্রদায়।

পার্বত্য অঞ্চলের আদিবাসী সম্প্রদায় ; খুমী, লুসাই ও মারমা

মারমা সম্প্রদায়।






লুসাই সম্প্রদায়।





খুমী সম্প্রদায়।

পার্বত্য অঞ্চলের আদিবাসী সম্প্রদায় ; বম,চাক ও খিয়াং

পার্বত্য অঞ্চলে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মানুষ রয়েছে। তারা বিভিন্ন জাতি গোষ্ঠি হলেও সকলে মিলে মিশে বসবাস করে।







খিয়াং সম্প্রদায়।







চাক সম্প্রদায়।






বম সম্প্রদায়।

অপেক্ষা ; কবিতা

অপেক্ষা
এই অপেক্ষা শুধুই তোমার জন্য
শেষ পর্যন্ত ধরে রাখা দায়
কয়লা কালো দহন শেষে
আবার ঠুকরে পড়ি
কেবল তোমারি জন্য প্রবল উপাসনা
তবু ফিরে না পায়
সূর্যের আলোয় নি:শ্বেষ আমি
পুড়ে শেষে ছাই
শুধুই তোমার জন্য আকুল প্রার্থনা
এই নন্দ্র প্রহরের গায়
মনকে তবু সান্তনা দেব
পিরে পাবার আশায়
ভেঙে যাবে যাক সে হৃদয়
তবু পাবো তো বন্ধু তোমায় ?
ঘুণে ধরা বুক নিয়ে আশায় বাধি বুক
বন্ধুরে তুই সুখে থাক
দু:খ গুলো আমারি থাক
কামনা গুলো অথৈ জলে ডুব।

১৪ নভেম্বর ২০০৭

রাতের ঢাকা

রাতের ঢাকা শহর।

bdvampire

me bdvampire

পাহাড়ে জীবন ও জীবিকা

এভাবেই পাহাড়ের কোলে গড়ে উঠেছে আদিবাসীদের জীবনধারা।

মাছের অভয়ারণ্য কাপ্তাই হ্রদ

কাপ্তাই হ্রদে ছোট বড় নানা প্রজাতির মাছ রয়েছে । আর এ মাছ ধরেই অনেকে তাদের জীবিকা নির্বাহ করে থাকে।





কাপ্তাই হ্রদে জেলেদের মাছ ধরা ।






কাপ্তাই হ্রদে দুইজন জেলে মাছের অপেক্ষায়।

অপরূপ রাংগামাটি

রাংগামাটি সত্যিই অপরূপ। এমনি হাজারো দৃষ্টিন্দন ছবি প্রকৃতি পিপাসু পর্যটকদের জন্য অপেক্ষা করছে।

বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ

১৯৭১ সালে বাঙলাদেশ মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীনতা অর্জন করে। এ যুদ্ধে অংশ নেয় লাখ লাখ বাঙালী। অনেকে শহীদ হন। তাদের সকলকে বিভিন্ন মর্যাদায় ভুষিত করা হয় । সাত জন বীরশ্রেষ্ঠ মুক্তিযোদ্ধার একজন হলেন ল্যান্স নায়েক মুন্সী আব্দুর রউফ। তিনি রাংগামাটির অধীনের মুক্তিযুদ্ধে অংশ নেন। তাই তার নামে নির্মিত স্মৃতিস্তম্ভটি রাংগামাটি শহরে ঢুকতেই সকলের চোখে পড়বে।

পাহাড়ের প্রাণী বৈচিত্র ; হাতি

পার্বত্য চট্টগ্রামে রয়েছে নানা প্রজাতির জীব জন্তু। গভীর অরণ্যে রয়েছে বিলুপ্ত প্রায় অনেক প্রজাতির জীব-জন্তু। পাহাড় থেকে লোকারণ্যের পাশে নেমে আসা বন্য প্রাণী হাতি।

পাহাড়ে জুম চাষ

তিন পার্বত্য জেলায় সমতল ভূমি না থাকায় আদিবাসীরা পাহাড়েই তাদের আহারের জন্য শষ্য ফলায়। এ থেকেই মূলত তারা তাদের জীবিকা নির্বাহ করে থাকে। পাহাড়ি জমিতে এ চাষাবাদকে তারা জুম বলে।






জুম চাষের পরে পাহাড়ে উৎপাদিত শষ্য।






ছবিতে দুইজন পাহাড়ী জুম চাষে ব্যস্ত।

জোয়ার : কবিতা

জোয়ার
এই বুঝেছ এই বোঝনি
মনের সাথে করছ লড়াই
আমিও তাই করছি এমন
লোনা সাগরে ঠিকই জড়াই
এই কেদেছ এই কাদনি
চোখে তবু অশ্রুজল
এই হেসেছ এই হাসনি
ঠোটের কোণে বাকা ছল
এই হেরেছ এই হারনি
হৃদয়ে বন্ধু কালো দাগ
এই জিতেছ এই জেতনি
অলিন্দতে মায়াঘাত
এই ছুয়েছ এই ছোওনি
নিউরণে তবু অনুরণন
আমি বন্ধু পেয়েছি হয়তো
আকাঙখা তবু করে বারণ
এই শেষ তো শেষ হয় নি
মনে সুপ্ত কামনা
সবকিছু শূণ্য সব কিছু অন্য
প্রেমের জোয়ারে আর ভেসনা।

২৭ সেপ্টেম্বর ২০০৭

শ্যাওলার দালান ; কবিতা

শ্যাওলার দালান
মনকে সান্তনা দেবার ভাষা জানা নেই
কি হবে মন বুঝে ?
ব্যথার পোকা হৃদয় গড়ে
আশার চারা ভেঙে পড়ে
স্বপ্নচূড়ার স্বপ্ন সেজে।
সুখের দালানে শ্যাওলা আজ
ভেঙে গেছে ঘর
কাছের মানুষ দূরে আজ
করে গেছে পর
তুমি আছো তোমার মত
ইচ্ছে আমার চাপা যত
এই হৃদয়ে ব্যথার ক্ষত
সুখেরা আজ হয়ে গেছে পর
থাক তুমি সুখে একা
আমারই থাক দু:খের পোকা
বাশির সুরে মন ভেজাও বন্ধু
তবু ডেকনা আমায় অকারণ।

প্রশ্ন ; কবিতা

প্রশ্ন
আকাশকে প্রশ্স করি কেন তুমি নীল ?
কেনইবা হৃদয়াকাশে উড়ে না শংখচীল ?
নদীকে প্রশ্ন করি বাকা কেন তোমার তীর ?
কেনইবা মন নদীতে নাবিক আজ অস্থির ?
দিনকে প্রশ্ন করি কেন তুমি সময়হীনা ?
কেনইবা নিশি ভোরে সে আর আসে না ?
স্বপ্নকে প্রশ।ন করি কেন তুমি অবুঝ ?
কেনইবা চরণভূমি কালেঅ না হয়ে সবুঝ ?
সময়কে প্রশ্ন করি কেন তুমি লক্ষীছাড়া ?
কেনইবা স্মৃতি গুলো প্রলয়াঘাতে করে তাড়া ?
রক্তকলিকে প্রশ্ন করি কেন তুমি লাল ?
কেনইবা জীবন এমন যেন ফল মাকাল ?
পাখিকে প্রশ্ন করি, বন্ধু তুমি স্বাধীন ?
কেনইবা বদ্ধ আমি, হৃদয় যেথা পরাধীন ?
ফুলকে প্রশ্ন করি সাথী তুমি পবিত্র ?
কেনইবা বন্ধুরা এমন, ভেঙে দেয় মিত্র ?

২৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭

প্রার্থনাদ ; কবিতা

প্রার্থনাদ
প্রকৃতির নিয়মে চলছে জীবন বিধান
দিন যায়,রাত আসে
কে কার খবর রাখে?
হৃদয় বিষন্ন হয়ে উঠে যখন দেখি
সময় আমাকে টানছে!
মন পুলকিত হয়ে উফঠ যখন দেখি
পথের ধারে ফুল ফূটছে!
শেষ রাতের পথে ঘুরে যখন দেখি
কবিদের ম্লাণ মুখ
আমি পাইনা খুজে আমাতে
জীবনের মানে,হাসি,কান্না,অভিমান অথবা সুখ।

২৩ জুলাই ২০০৭

প্রকৃতিই জীবন ; আদিবাসী শিশু

প্রকৃতির সাথেই মিশে আছে তাদের জীবন। জলপ্রপাতে স্নান শেষে এই দুই শিশু পানি নিয়ে বাড়ি ফিরছে।

কাপ্তাই হ্রদ

শেষ বিকেলে কাপ্তাই হ্রদে সোনালি আলোর অপরূপ খেলা।

অতিথি পাখি

শীতকালে অতিথি পাখিরা এভাবেই পাড়ি জমায় কাপ্তাই হ্রদে।

অপরূপ রাংগামাটি

কাপ্তাই হ্রদে নৌকা ভ্রমণে বের হলে হ্রদের বাকে বাকে এমন অনেক গুলো জলপ্রপাত চোখে পড়বেই।

শীত মৌসুমে কাপ্তাই হ্রদ

শীত মৌসুমে কাপ্তাই হ্রদের পানি সব শুকিয়ে যায় । ফলে এভাবেই মানুষকে তখন ইঞ্জিনের ভূমিকা পালন করতে হয়।

আদিবাসী শিশু

আদিবাসী এই সকল শিশু জানে না তাদের ভবিষ্যৎ কি।।।। শিক্ষার আলোয় আলোকিত করতেই বিভিন্ন বিদেশী এনজিো তাদের স্বার্থে কাজ করে চলছে।

বৌদ্ধ বিহার

রাংগামাটির অন্যতম দর্শনীয় স্থান বৌদ্ধ বিহার।







রাজবাড়ির পাশেই অবস্থিত বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের জন্য সনর্মিত বৌদ্ধ বিহার।

গোধূলী

গোধূলী মুহুর্তে রাংগামাটি পার্বত্য জেলা।

আদিবাসীদের ঘরবাড়ি

পাহাড়ের পাদদেশে আদিবাসীদের জীবনধারা।




বাশ আর ছন দিয়ে তৈরি করা আদিবাসীদৈর ঘর।




পাহাড়ে বসবাসরত আদিবাসীলা সাধারণত এভাবেই পাহাড়র চূড়ায় বাড়ি তৈরি করে বসবাস করে।